武安| 黄骅| 遂川| 松溪| 清原| 大港| 察哈尔右翼前旗| 富锦| 鹰手营子矿区| 始兴| 礼县| 安新| 台南市| 务川| 行唐| 平鲁| 牙克石| 华坪| 鄄城| 九龙| 霍邱| 阳原| 淮北| 尤溪| 惠民| 龙泉驿| 衡阳县| 常州| 理塘| 盐津| 屯留| 务川| 都江堰| 九江市| 贵阳| 惠来| 祁东| 巍山| 石拐| 钓鱼岛| 敦煌| 明溪| 灵丘| 靖宇| 筠连| 武陵源| 绍兴县| 山亭| 海沧| 道县| 东营| 江永| 承德市| 夏县| 茂名| 涉县| 南山| 疏勒| 陆河| 商丘| 顺义| 景谷| 杜集| 五台| 德清| 眉山| 高阳| 萍乡| 莎车| 清流| 全椒| 安岳| 息烽| 邛崃| 秀屿| 恒山| 老河口| 乌兰察布| 柳河| 定兴| 中山| 伊川| 宕昌| 麻江| 织金| 珲春| 壤塘| 内蒙古| 六合| 牡丹江| 户县| 井研| 阿勒泰| 汝南| 临沧| 勉县| 曲沃| 绥中| 阜康| 马关| 兴和| 台北市| 鄂温克族自治旗| 西峡| 宕昌| 陇西| 迁西| 太仆寺旗| 察布查尔| 剑川| 固安| 扎赉特旗| 安康| 临泽| 榆林| 淳安| 博山| 廊坊| 福鼎| 玉田| 贺兰| 垦利| 沙河| 肥乡| 察哈尔右翼中旗| 固始| 叶县| 保靖| 福建| 金佛山| 海阳| 炉霍| 扎鲁特旗| 富顺| 琼中| 台湾| 方城| 新化| 乌兰| 郏县| 宁南| 资中| 湘东| 纳雍| 卢龙| 相城| 策勒| 汤原| 中方| 榆中| 西峡| 杭锦旗| 阿鲁科尔沁旗| 阜平| 上犹| 洞头| 上海| 新宾| 土默特左旗| 民乐| 汉阴| 广元| 牡丹江| 云溪| 武城| 东兴| 株洲县| 徐水| 藁城| 柳林| 望城| 安顺| 永宁| 得荣| 连城| 成县| 周宁| 射洪| 通许| 林甸| 垦利| 哈尔滨| 武胜| 尉犁| 广州| 嘉禾| 城步| 香格里拉| 白河| 华蓥| 平泉| 阳朔| 唐县| 张家川| 长白| 龙口| 克东| 米易| 兖州| 竹山| 栾城| 南票| 竹山| 鄂托克前旗| 三江| 宁强| 石门| 和顺| 尼勒克| 吉县| 淇县| 辽中| 梅里斯| 徐水| 通化县| 察哈尔右翼前旗| 望江| 屏南| 鄯善| 天全| 延安| 榕江| 涟水| 绍兴县| 金佛山| 石河子| 嘉善| 呼伦贝尔| 五家渠| 蒲县| 新平| 东兰| 嵩明| 云安| 绍兴市| 敦煌| 安宁| 额尔古纳| 连南| 景宁| 沙洋| 沧州| 峨眉山| 玛沁| 泉州| 六安| 襄城| 南木林| 东乌珠穆沁旗| 大邑| 阜新市| 库伦旗| 宽甸| 云安| 贞丰| 嘉义县| 淮安| 平罗| 章丘| 扶余| 来安| 湘东| 夹江| 扬州| xxxx
注册

四川德阳一工地发现明代“活死人墓”(图)

xxxx 失去了保利尼奥,引进的是古德利,恒大实力有所下滑。


来源:四川新闻网

“终南山下,活死人墓”,这是金庸的武侠。如今,德阳马鞍山还真有可能出现了一座“活死人墓”。5月5日,四川新闻网记者从德阳市文物考古研究所获悉,在成都经济区环线高速(以下简称“成都三绕”)旌阳区双东镇青山村马鞍山隧道段施工中发现明代石室墓。

墓室石壁

“终南山下,活死人墓”,这是金庸的武侠。如今,德阳马鞍山还真有可能出现了一座“活死人墓”。5月5日,四川新闻网记者从德阳市文物考古研究所获悉,在成都经济区环线高速(以下简称“成都三绕”)旌阳区双东镇青山村马鞍山隧道段施工中发现明代石室墓。经过清理发掘,除了有一些纹饰的石壁外,就只有一谷仓罐,没有发现棺木和尸骨。该所所长刘章泽推测,墓葬可能是“生基墓”,也就是民间所说的“活死人墓”。

据悉,古墓发现者为隧道施工人员。发现后,他们立即通知了文物部门。经过文管部门数天的发掘,并未发现棺木和尸骨。不过,古墓中的石壁和石门颇引人注目,上面雕刻了莲花等花纹。除此之外,还发现了一谷仓罐。

谷仓罐

该墓葬为明代石室墓,长5.1米、宽2.3米、高2米,分前后两室。刘章泽介绍,墓门及后室门均为仿木结构双扇门,雕刻精美细腻。后室后壁刻有一重檐建筑,正中刻旋转莲花,为佛教往生净土常用的一种表达方式。墓葬形制和雕刻与常见的明代石室墓有一定差异,参考其他地方的相关发现,墓葬可能为“生基墓”,民间称“活死人墓”。

根据资料显示,“生基墓”实际上是不埋死人的,只埋活人的生辰八字和毛发、指甲、血、衣、鞋等物品,装在坛内埋入地下,俗称“生坟”“寿坟”。早在唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。直至宋朝、元朝、明朝等朝代,一些人因迷信“生基墓”能催官、增寿、求子、招财而筑造。

“生基墓”除了要在墓中埋下当事者用过的衣物、指甲等物品外,还会雕刻精美的墓碑埋藏在地下,但即使是达官贵人或富商,也一般不会“随葬”金银玉器等贵重物品。

“‘生基墓’在云南和川南较为普遍。我第一眼看到这个墓时就觉得应该从独特的宗教信仰角度解读,而‘生基墓’只提供了一种现象学认识。”刘章泽说,这一解释只对汉文化圈区有用:事实上我们一直怀疑金沙江沿岸的生基是汉化的彝族的变通葬俗。古之氐羌民族一直以来有火葬习俗,在南诏大理国时期与印度佛教文化完美结合,在云南佛教式火葬墓地上百上千座非常普遍。明朝政府下文除和尚外禁止其它人火葬,于是有点身份的人明面上依汉法造墓,暗里却仍火葬。云南明代的社会名流李元阳即这样,修了汉式墓葬却偷偷地火葬,一个木棺中只摆了个火葬罐。四川明墓中的谷仓罐,实与云南火葬罐相似。

目前,文物部门已将墓门、谷仓罐等运回保护,做进一步研究。(图由德阳市文物考古研究所提供 刘章泽摄影) 

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
海泰内环一路 灵峰南路 紫荆树 江庄村村委会 万柏林区委
扎赉特旗 化龙镇 全丰镇 敖勒召其镇 龙颈堰
赵连城 会宁县 双达东郡 张厝乡 东沙布台乡委会
绿色油化之都 郑郭镇 汉城路 骆家葑路口 西营三村
百度